ʿIlm al-šurūṭ et fiqh, quels rapports?

Du point de vue de l'histoire du droit musulman, est-il possible de déterminer la nature des rapports entre fiqh et šurūṭ ?

En se fondant sur les sources de l'un (kutub al-fiqh) et celles l'autre (kutub al-šurūṭ), à l'exclusion des actes légaux (pratique notariale) et des fatāwās (pratique juridique), ces rapports sont-ils susceptibles d'être quantifiés ?