Dans un article "us, coutumes et droit coutumier dans le fiqh malikite" publié en 2012 dans " La légitimation du pouvoir au Maghreb médiéval : de l'orientalisation à l'émancipation" Ch. Müller a soulevé certaines questions qui méritent notre attention. En une vingtaine de pages (pp. 35-54) l'objectif de l'auteur était principalement d'étudier le concept de ʿurf, mettant en exergue les rapports de " tensions" avec le droit sacré qui le caractérise. C'est à partir de l'étude du cas d'al-ḫimâsa, comme réalité sociale et économique que l'auteur a cherché à comprendre comment le droit coutumier est intégré dans le fiqh malikite. Le regard est focalisé ainsi sur l'espace maghrébin et andalou. Une idée fort répondue est mise en doute dès le premier paragraphe. L'auteur a mis l'accent sur le caractère hermétique caractérisant les deux concepts de ʿurf (bon usage) et de ʿāda (habitude). Ces deux notions, parfois évoquées ensembles ou séparément, ont une fonction juridique totalement différente au sein de l'école malikite
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